martes, 27 de mayo de 2014




CANOGAR: FRENTE A LA NATURALEZA

Maria Fraile Yunta.
Profesora de la UNED, Centro de Cuenca, 
Historiadora del Arte.


“El silencio es la noche de la palabra” (Gaston Bachelard), el intervalo en el cual circula el aire dibujando una forma libre donde aflora la semilla de la memoria, el tiempo que asiste a la metamorfosis que se resiste a desprender la flor de la raíz, pues la Traza es de la sangre dejada en el ruedo mezclada con la sombra del gran cabrito al centellear sus ojos de furia incontrolada.

Para cruzar el Pórtico ha de atravesarse el Cigarral e instalarse en la línea del Horizonte donde contemplar la arquitectura invisible que sustenta el gesto innato al que lleva la expresión de un subconsciente trufado de intensidad...: “La modernidad no es la novedad, pues para ser realmente moderno hay que regresar al comienzo del comienzo (…)” (Octavio Paz).

¿Y cuál es el comienzo? “En la esencia de nuestra pintura informalista estaba la intensidad de Goya, la pincelada de Velázquez (…)” Y además, “éramos un grupo de acción”… (Rafael Canogar), pues el silencio es la noche de la palabra que cede el paso a la acción pese a que ya no haya acción en el campo de batalla del color, donde el ritmo ya no es el de un paso colectivo con afán de subversión.

La materia está viva y en ella se desata la furia creativa que conduce a la exploración de los sentidos, de la emoción que produce en la conciencia bipolar el color liberado de la cualidad descriptiva y henchido de nada más que de la luz que refleja el pigmento sobre el Paisaje que divaga entre la acción inconsciente y automática y la armonía implícita en la naturaleza.





Mondrian en el Altar junto a Rotko, en Horizonte junto al monstruo, en Pompa junto a la corriente que arrastra el tronco del Paisaje multicolor donde las algas se mezclan con el cieno que chorrea la pócima del aquelarre donde la alquimia se debate entre la razón y la expresión, la locura y la cordura.

“Canogar ha absorbido la aportación de Pollock, Still, Rotko a la manera española, es decir, creando una pintura llena de resonancias a la naturaleza que es revelada a través de una austera y jugosa dicción pictórica” (Manuel Conde) poblada de horizontales y verticales que dotan a la expresión de una armonía enfrentada a aquel color que tiñe una superficie plana sin referente empírico que asimilar y -por ende- responsable de la existencia de una emoción pura.

“El silencio es la noche de la palabra” (G. Bachelard), el intervalo en el cual circula el aire dibujando una forma libre donde aflora la semilla de la memoria, pero también el Estadio en el que enmudecer frente al Altar ante el cual la emoción divaga  entre la acción incontrolada y trascendida por la Fisura inherente a la mente postrada frente a la naturaleza sublime.

viernes, 23 de mayo de 2014



  


Mayo, Mes de la Música

CORO DE CÁMARA “ALONSO LOBO”

Domingo 25 de mayo de 2014

12:00 h.

ANTIGUA IGLESIA DE SAN MIGUEL

PROGRAMA

MÚSICA EN LA ÉPOCA DE ALFONSO VIII

CODEX CALISTINUS
Dum pater familias
Annua gaudia
Congaudeant Chatolici
O Adjutor qui subvenis

LLIBRE VERMELL
O Virgo splendens
Stella splendens in monte
Mariam Matrem
Polorum Regina
Cunti simus
Laudemus Virginem
Splendes ceptigera
Los set gotxs
Imperayrirtz de la ciutat joyosa
Ad mortem festinamus

CORO DE CÁMARA “ALONSO LOBO”

Flautas de pico, aulos y cuerno:
Silvia Rodríguez Ariza
José Menéndez Galván

Percusión:
Francisco Manzanaro Landete

Sopranos:
Carmen Pilar Caruda de Juanas
María Luisa Ladrón de Guevara
Marta Martínez Racionero
Sofía Valero Serrano
Pilar Garrote Yunta

Contraltos:
María del Carmen Panadero Jiménez
Luz Angustias Caruda de Juanas
Leticia Prieto Ortiz

Tenores:
Rafael Ladrón de Guevara
Ángel Alonso Osma
Carlos García Terroba

Bajos:
Carlos Cerveró Santiago
Manuel Jarabo Bueno
José Miguel Iborra Pérez

DIRECTOR:
Luis Carlos Ortiz Izquierdo




jueves, 8 de mayo de 2014



HISTORIA SECRETA DE CASTILLA LA MANCHA.
LOS SUPUESTOS TEMPLARIOS DE CUENCA 
Miguel Romero Saiz



En un interesante reportaje para la Televisión Autonómica de Castilla la Mancha, Miguel Romero Saiz, Secretario del Instituto de Estudios Conquenses recoge el aspecto legendario que tiene la huella de los Templarios en Cuenca. Muchas de la inexactitudes de este  halo mitológico están hoy en entredicho por la moderna investigación. Por ello es un tema que interesa al IDEC y más después de que Michel Muñoz y Santiago Dávid Domínguez hayan demostrado como falsa  la atribución de las ruinas de la antigua Ermita de San Pantaléon a los caballeros del Temple. La parroquia en la que moraron fue la de San Esteban, hoy transformada en un edificio plenamente contemporáneo.  No obstante, folklore e imaginación popular son también aspectos antropológicos que no se pueden ignorar. Su leyenda es parte de la cultura conquense.  Este es el enfoque que queremos destacar en el reportaje (Texto introductorio de Michel Muñoz)







https://www.youtube.com/watch?v=B61mGrCnZ58

lunes, 10 de marzo de 2014

Reseña sobre el Instituto de Estudios Conquenses en el boletín de ALMUD EDICIONES.

LIBROS Y NOMBRES DE
CASTILLA-LA MANCHA
CENTESIMO
QUINCUAGÉSIMOQUINTA
ENTREGA
155 Año V/ 7 de marzo de 2014.

por MARÍA FRAILE, 
Responsable de  Prensa y Comunicación  del IDEC.

Nace en Cuenca, el Instituto de Estudios Conquenses para las Humanidades y el Patrimonio, una excelente iniciativa de desarrollo cultural e investigativo

Un viejo sueño -en palabras de Miguel Romero su ideólogo- se ha hecho realidad, pues después de diez años intentando gestar una institución que pudiera aglutinar las inquietudes y los proyectos de muchos conquenses de dentro y fuera de la provincia, ha podido hacerse realidad gracias a la iniciativa y apoyo de un grupo de inquietos ciudadanos que, aprovechando una efemérides han dado cuerpo a este proyecto ambicioso e ilusionante.

Tal vez, los tiempos que corren no sean los más propicios para iniciar proyectos que necesiten respaldo institucional, no solo moral sino económico, pero si es cierto que es, en estas difíciles circunstancias cuando triunfan las ideas honestas de poner en valor nuestra riqueza cultural, humanística e ilustrada. Por eso, ha nacido esta institución que no pretende otra cosa que programar el desarrollo de Cuenca y su provincia en base a unos ideales donde el Patrimonio conforma su principal eje transversal, generando sinergias entre instituciones, asociaciones y voluntades, en todas y cada una de las manifestaciones del campo de las Humanidades (Historia, Antropología, Artes, Literatura, Música) y del Patrimonio (cultural, arqueológico, arquitectónico, tradicional, costumbrista, gastronómico, etnográfico, etnológico, etc.), sin olvidar las Nuevas Tecnologías o TIC (redes sociales, web, aplicaciones on line)que ahora predeterminan un mapa socio-cultural de una sociedad libre y democrática en constante estado de progreso y superación.

Es, en palabras de autoridades y medios de comunicación, una excelente iniciativa que dará pleno fruto y rendimiento por la necesidad de su puesta en escena en una sociedad necesitada de configurar ideales humanísticos donde el poder ilustrado y liberal remarque contenidos de progreso y futuro comprometido.

Como Institución social sin ánimo de lucro, independiente y libre se crea con el objetivo general de defender y valorar el Patrimonio de Cuenca, pero sobre todo, con una gran vocación provincial, entendiendo que es, en ese marco geográfico, donde más necesaria es la configuración de una labor de coordinación y posicionamiento para aunar esfuerzos e iniciativas que redunden en el beneficio de todos. El desarrollo tangible e intangible de nuestros pueblos es labor prioritaria para conseguir mantener la identidad de los mismos y ahí es donde este Instituto, junto a aquellas numerosas Asociaciones que desde la distancia pretenden mantener esos valiosos propósitos, puede y debe hacer realidad el objetivo de creación.

Registrada como Asociación sin ánimo de lucro, consensuada en sus Estatutos de creación, definidas las líneas de actuación y asociacionismo como condiciones de peso para ejecutar sus fines, canalizados los sistema de comunicación en web, blog y sistemas de comunicación directa, el Instituto de Estudios Conquenses ha iniciado su exitosa andadura, una vez presentada a los medios sociales con rotundo éxito de acogida y refrendo.

Su Junta Directiva en esta primera etapa de funcionamiento, formada por un grupo heterogéneo de agentes sociales donde las diferentes profesiones, cualificaciones y líneas personales conforman una línea de trabajo pluridireccional enriquecen todavía más las posibilidades de éxito en la puesta de largo de la entidad recién creada. Dos arqueólogos, un medievalista de recreación, tres historiadores y un grupo de refutados expertos en Arte, Fotografía, Marketing, Diseño y adaptación virtual, han iniciado un camino que pretende recorrer numerosos espacios, ahora inertes y casi olvidados, dando personalidad a lo que debe de suponer el reconocimiento de nuestros valores patrimoniales y la idea de nuevos ideales en el progreso cultural de una sociedad necesitada de cambio.

Para su inicio, que mejor manera de ofrecer su apuesta en una efemérides importante: “el octavo centenario de la muerte de los reyes Alfonso VIII y Leonor de Plantagenet”, que en este año 2014 se cumple. En esa línea, un ambicioso Proyecto de actividades se ha configurado para dignificar una línea de trabajo que marque el sello de calidad en lo que debe de suponer el lanzamiento social de este Instituto de Estudios. Conferencias, Exposiciones, Encuentros literarios, Mesas Redondas de puesta en valor, Recreaciones históricas, concursos infantiles, conmemoraciones históricas, Conciertos musicales, escenificaciones teatrales, ediciones, gastronomía y otros eventos van a definir las líneas de trabajo, conveniando con Instituciones públicas, entidades financieras, fundaciones o asociaciones que estén dispuestas a colaborar y ayudar a esta interesantísima puesta en valor de un hecho histórico como eje definitorio de una actividad de desarrollo y progreso cultural. A la vez, un segundo proyecto también quiere iniciar camino: "La Historia de Cuenca en comics". Creemos que se ha empezado bien, sobre todo, con ilusión y ganas de lograr un sentimiento compartido. Ahora falta que los demás, así lo vean.

Por último, hacer valer la singularidad de este nacimiento, pues no en vano, debe de generar sinergias, actuaciones compartidas y servir de canalización para todos los esfuerzos y proyectos individuales que en la provincia y fuera de ella, intentan llevar a cabo organizaciones o personas. Para eso, una Revista Anual intentará servir de foro escrito, el Blog recién creado de foro virtual, las reuniones anuales en verano, un foro de encuentro para agentes conquenses desperdigados por el panorama nacional, las conexiones on line como el camino de futuro y el sentimiento de hacer camino juntos, el eslabón principal. Para eso, todos debemos compartir ideal y caminar en el mismo sentido. Ahora se trabaja en una dirección. Caminar es hacerlo posible. Cuenca lo necesita y debe de conseguirlo.

DESCARGA DEL BOLETÍN EN EL SIGUIENTE ENLACE:


sábado, 8 de marzo de 2014





EL FUERO DE CUENCA, DERECHO Y
 REALIDAD SOCIAL.

Raquel Escutia Romero
Universidad Autónoma de Madrid

Seminario La Tierra de Cuenca en Tiempos de Alfonso VIII. UNED de Cuenca.

La profesora Raquel Escutia Romero comenzó su intervención definiendo el carácter de la legislación foral desarrollado en los reinos de Castilla, León y Aragón. Esta es una consecuencia del proceso de repoblador, pues estas cartas jurídicas tenían la misión inicial de ordenar los flujos de los nuevos vecinos, que acudían a las nuevas fundaciones o refundaciones del proceso reconquistador. Este derecho de repoblación no deja de ser una compendió de costumbres tradicionales  colectivas puestas por escrito a partir del S. XI.
En Cuenca se sabe de la existencia de un Fuero en 1185, otorgado por Alfonso VIII. Pero lo que no está claro es que el texto conservado sea el de esta primera concesión. Rafael de Urueña lo definió como el más completo, desarrollado y perfecto de todas las normas forales conservadas en la península. Solo el Fuero de Jaca (concedido por Sancho Ramírez I) y el de Tortosa (concedido por Ramón Berenguer IV) son comparables. El hecho de que algunas poblaciones de mediados del S. XIII solicitasen a la autoridad real que se les otorgase este Fuero de Cuenca, da fe de anterior.
El propio Rafael de Urueña  fechó su redacción entre 1189 y 1190, atribuyendo su redacción al círculo de rey Alfonso. Sin embargo, la crítica posterior ha alegado la falta de clausulas diplomáticas, por lo que difícilmente habría podido ser escrito en la Cancillería real. Por otro lado, la carta está escrita bajo la filosofía del Derecho Común, algo que extiende por toda Europa a partir de la IIª mitad del S. XII. En el reino de Castilla tendríamos que fijarlo a partir de constituirse el Estudio General de Palencia entre 1208 y 1212.  Esto hace que los historiadores del derecho fijen su elaboración más consistente en esta cronología, sin que tengamos indicios para saber que partes corresponden a la época del Alfonso VIII.
El Fuero se compone de 983 rúbricas en latín vulgar. Aparte del prólogo, todo lo demás parece redactado por una sola mano. Sin embargo, desconocemos si se trata de juristas locales o de  un clérigo experto en derecho justinianeo, que conociera las enseñanzas que por entonces se impartían en la Universidad de Bologna.
Por último, la profesora Escutia se centró en el contenido de la norma foral conquense. Esta parte de la concesión de la Tierra de Cuenca y fija sus límites en el valle del Tajo, la frontera con Teruel y las posesiones de la Orden de Santiago. Establece quienes son los vecinos de la ciudad y los habitantes de las aldeas del Alfoz. Es curioso que parte de la igualdad de todos los habitantes del Concejo, aunque distingue entre clérigos, caballeros villanos, pecheros, moros y judíos, a los que reconoce estatus jurídicos particulares que consagran la preminencia de unos y la infracondición de otros. De este modo, al moro se le reduce poco menos que a la categoría de esclavo y se le prohíbe participar en las instituciones. El judío sale mejor parado, se le equipara al cristiano, aunque se le ponen límites en los intereses que cobran a los cristianos. También se le prohíbe ocuparse de la finanzas públicas y, además, se establecían días en que podían usar los baños públicos, para no coincidir con los cristianos.





viernes, 28 de febrero de 2014











LINEAS DE ACTUACIÓN Y PROYECTOS PARA EL AÑO 2014 Y EL AÑO 2015.



1. Participar activamente en el Proyecto de “8º CENTENARIO DE LA MUERTE DE LOS REYES ALFONSO VIII Y LEONOR PLANTAGENET", como coordinador del mismo.


2. LA HISTORIA DE CUENCA EN COMIC, iniciando con un primer trabajo sobre “El día más triste de la ciudad de Cuenca: 15 julio de 1874”, aprovechando el 140 aniversario de aquel triste hecho en que los carlistas toman Cuenca. Se seguirían con otros (Roma en Cuenca; La reconquista de Cuenca; El Arte rupestre; El inicio de la Catedral; La guerra de la Independencia; etc.) CARÁCTER DIDÁCTICO. Vocal Responsable: Santiago David Domínguez


3. LA HUELLA DE LA HISTORIA EN LA PROVINCIA DE CUENCA, por medio de unas Guías de carácter divulgativo-turístico sobre aspectos patrimoniales, (Breves y concisas como medios útiles de conocimiento y ayuda) tales como “El mundo íbero”; “la huella de Al-Ándalus”; “la Cruz y la Espada”; “El románico”; “La huella Templaria”; “La Orden de Santiago; etc y siempre que se pueda obtener la financiación necesaria. Vocal responsable: Michel Muñoz


4. REUNIONES por comarcas naturales para los meses de verano, con la intención de dar a conocer el Instituto y sus proyectos y crear sinergias y aceptar iniciativas de los emigrantes y personas vinculadas al desarrollo y progreso de nuestra Tierra. Responsable, Secretario General: Miguel Romero Saiz


5. Edición de la REVISTA PATRIMONIO sobre aspectos Patrimoniales con rigor científico y de carácter divulgativo y académico. (En principio anual). Responsabilidad: Secretaría General y Vocalías de edición. Responsable: José Antonio Almonacid Clavería.


6. Crear unos PREMIOS a la iniciativa empresarial dentro de las industrias culturales (emprendedores jóvenes) y a la divulgación de la marca CUENCA (a personas o colectivos que tengan motivo para ello). Podrán ser BIANUALES y dependerá de conseguir la financiación o apoyo necesario para ello. Serán de carácter provincial el primero e internacional, nacional o regional, el segundo. Responsables: Junta Directiva.


7. Preparar a medio plazo una LÍNEA EDITORIAL con el objetivo de poder ofrecer en los sistemas de subvención o coedición, trabajos al socio o al lector interesado, productos editoriales en función de los trabajos de investigación o divulgación.


La Junta Directiva.















jueves, 23 de enero de 2014



Seminario  de la Universidad Nacional a Distancia 
Centro Universitario de Cuenca. 

LA TIERRA DE CUENCA 
EN TIEMPOS DE ALFONSO VIII



PROGRAMA
 
Jueves 20 de febrero de 2014
La ciudad de Cuenca en la Edad Media. Configuración de una
sociedad urbana
José María Sánchez Benito. Universidad Autónoma de Madrid

Miércoles 26 de febrero de 2014
La Cuenca amurallada. Arqueología urbana y defensiva
Miguel Ángel Muñoz García y Santiago David Domínguez Arqueólogos

Jueves 06 de marzo de 2014
El Fuero de Cuenca. Derecho y realidad social
Raquel Escutia Romero. Universidad Autónoma de Madrid

Jueves 13 de marzo de 2014
El nacimiento y desarrollo inicial del Obispado conquense.
Fundamentos institucionales y socioeconómicos (s. XII y XIII)
Jorge Díaz Ibáñez. Universidad Complutense de Madrid

Jueves 20 de marzo de 2014
La Catedral de Cuenca en la vanguardia del Gótico castellano
Mª Gema Palomo Fernández. Universidad Autónoma de Madrid

Jueves 27 de marzo de 2014
La organización del Territorio y su gobierno
Miguel Jiménez Monteserín. Director Archivo Municipal de Cuenca

Miércoles 02 de abril de 2014
Documentos alfonsinos en el Archivo de la Catedral de Cuenca
Francisco Antonio Chacón Gómez-Monedero. Director Archivo Catedral
Cuenca y Profesor Universidad Autónoma de Madrid

Jueves 10 de abril de 2014
La moneda de Alfonso VIII en Cuenca
José Antonio Almonacid Clavería. Arabista y Miembro de Asociación
Numismática Española

Jueves 24 de abril de 2014
La literatura en tiempos de Alfonso VIII en Cuenca
Miguel Á. Pérez Priego. Catedrático Literatura UNED.




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MAS INFORMACIÓN:  http://extension.uned.es/actividad/6295&codigo=CYSTETDAVIII